蘇州老書籍回收服務商店歡迎咨詢價格，后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。 
高鶚，字云士，號秋甫，別號蘭墅、行一、紅樓外史。中國古典小說《紅樓夢》出版史、傳播史上首個刻印本、全璧本——程高本的兩位主要編輯者、整理者、出版者之一，清代漢軍鑲黃旗內(nèi)務府人，籍貫沈陽三臺子，亦自署鐵嶺高鶚、奉天高鶚，其先世清初即寓居北京。 
高鶚于乾隆五十三年（1788年）中舉，乾隆六十年（1795年）進士及第，歷官內(nèi)閣中書、漢軍中書、內(nèi)閣典籍、內(nèi)閣侍讀、江南道監(jiān)察御史、刑科給事中等職。有《月小山房遺稿》《硯香詞·簏存草》等作品傳世。 
乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鶚應友人程偉元之邀協(xié)助編輯、整理、出版《紅樓夢》程甲本、程乙本。自胡適作考證，紅學界長期認為《紅樓夢》后四十回系高鶚續(xù)成。 
進入21世紀，這一說法遭到越來越強烈的批判。2007年始，人民文學出版社新版全本《紅樓夢》停止使用“高鶚著”“高鶚續(xù)”等字樣，更新為“無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”，標志著“高鶚續(xù)書說”發(fā)生動搖。紅學家俞平伯臨終遺言：“程偉元、高鶚是保全《紅樓夢》的，有功！”中國紅學會會長張慶善指出：“高鶚不應該是《紅樓夢》續(xù)作者，他應該是《紅樓夢》最后出版的整理者……《紅樓夢》能夠流傳，高鶚是第一功臣。”
紅樓夢人物（張硯鈞 作）
介紹：《紅樓夢》是一部章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。 
《紅樓夢》講述的是發(fā)生在一個虛構(gòu)朝代的封建大家庭中的人事物，其中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個人之間的感情糾葛為主線通過對一些日常事件的描述體現(xiàn)了在賈府的大觀園中以金陵十二釵為主體的眾女子的愛恨情愁。而在這同時又從賈府由富貴堂皇走向沒落衰敗的次線反映了一個大家族的沒落歷程和這個看似華麗的家族的丑陋的內(nèi)在。 
《紅樓夢》還是一部百科全書式的長篇小說，以上層貴族社會為中心，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。充分運用了書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。 
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究。更是成立了中國紅學會以深入了解《紅樓夢》。
 《民國時期總書目》（以下簡稱《總目》），由北京圖書館于1978年著手編輯，1992年全部定稿，經(jīng)歷了十五個春秋。書目文獻出版社于1986年開始陸續(xù)出版，1995年全部付梓。這一大型文化工程的告竣，不僅是北京圖書館的一項業(yè)績，文化界、學術(shù)界的重要建樹之一。 
中國歷來比較重視由官員撰修書目。漢代劉向編有《別錄》二十卷，其子劉歆編有《七略》七卷。西晉荀勖編有《晉中經(jīng)簿》十四卷，唐代毋煚編有《古今書錄》四十卷，宋代王堯臣編有《崇文總目》六十卷，清代紀昀等人編有《四庫全書總目提要》二百卷。這些都帶有總書目性質(zhì)，它們往往成為正史的藝文志、經(jīng)籍志的前身，或為后者所師承。 
《總目》繼承了這一傳統(tǒng)，它上承《四庫全書總目提要》和《清史稿·藝文志》，下接1949年以后的全國總書目，連接古今，為中國目錄學史補上了空缺的一頁，成為中國連續(xù)性書目中重要的一環(huán)，具有明顯的歷史意義。 
民國時期作為一個歷史階段，已有必要對它進行全方位的研究。由于這一歷史時期中國社會發(fā)生了巨大變化，《總目》及其所著錄的圖書也就成了重要的書目文獻。 
民國時期出版的圖書，臺灣圖書館雖也有收藏，但數(shù)量有限。北京圖書館編輯這部《總目》，將使海峽兩岸共享這一圖書資源成為可能。共同建立機讀目錄數(shù)據(jù)庫。它不僅能有效地為大陸學術(shù)界服務，也將為臺港澳同胞、海外華僑、世界各國學者和有關(guān)用戶提供方便。
由此看來,《總目》的出版不僅具有歷史意義、現(xiàn)實意義，還將具有世界意義。它是改革開放的產(chǎn)物。

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